道家玄清论元始，开天辟地盘古生！
数年之前，一卷《开天辟地》而出，为诸夏之民呈现诸般神妙之说，元始天王真灵游荡之间，盘古挥动巨斧，天地始成。
随其后，风雷动神祗而出、万物有灵为妖者出，便是有了龙汉之劫，强横不可一世，霸绝天地间的真龙、凤凰、麒麟等神祗不存，消散于天地之间。
阴阳轮转，圣人而出，元始天王无双，七大道尊横行，神威镇压于天地之间，整治天地秩序，始有神妖之争斗，整个天地间浩劫再起。
神妖两大族群均溃败，道尊出，昊天上皇显，天庭立，六道并行如初，天地人万族归于平缓，随其后，娲皇天尊创生的人族壮大，始有人皇之劫。
天皇伏羲氏、地皇神农氏、人皇轩辕氏，各有其能，统合人族，功德无量，成就无上大法力，归于火云洞，永世俯览人族发展。
然，天地运转，天道有常，从不以任何人的意志为转移，三皇之后，人族之内便是少昊等五帝统辖，及至禹王治水，方有其子启开创大夏之朝。
当是时，有歌曰：
混沌初分盘古先，太极两仪四象悬。
子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤。
燧人取火免鲜食，伏羲画卦阴阳前。
神农治世尝百草，轩辕礼乐婚姻联。
少昊五帝民物阜，禹王治水洪波蠲。
承平享国至四百，桀王无道乾坤颠，
日纵妹喜荒酒色，成汤造亳洗腥膻，
放桀南巢拯暴虐，云霓如愿后苏全。
三十一世传殷纣，商家脉络如断弦。
禹之子启创立夏朝，传位十四代，十七后，享国祚四百七十年，而后为成汤所灭，成汤者，黄帝之后也，姓子氏。初，帝喾次妃简狄祈于高禖，有玄鸟之祥，遂生契。
契事唐虞为司徙，教民有功，封于商。传十三世生太乙，是为成汤，闻伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道，是为大贤，实时以币帛，三遣使往聘之，而不敢用，进之于天子。
桀王无道，信谗逐贤，而不能用，复归之于汤。后桀王日事荒淫，杀直臣关龙逢，众庶莫敢直言；汤使人哭之。桀王怒，囚汤于夏台。
出郊，见人张网四面而祝之曰：从天坠者，从地出者，从四方来者，皆罹吾网！
汤解其三面，止置一面，更祝曰：欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下。不用命者乃入吾网！汉南闻之曰：汤德至矣！
随即，归之者四十余国。桀恶日暴，民不聊生。伊尹乃相汤伐桀，放桀于南巢。诸侯大会，汤退而就诸侯之位。诸侯皆推汤为天子。于是汤始即位，都于亳。元年乙未，汤在位，除桀虐政，顺民所喜，远近归之。
成汤创商，在位十三年而崩，寿百岁，其后裔盘庚迁都于殷，享国六百四十年，最后一王帝辛于牧野之战被周武王击败后自焚而亡，商朝随灭，大周而行。
帝辛乃帝乙之三子也。帝乙生三子：长曰微子启，次曰微子衍，三曰寿王。因帝乙游于御园，领众文武玩赏牡丹，因飞云阁塌了一梁，寿王托梁换柱，力大无比。
因首相商容、上大夫梅伯、赵启等上本立东宫，乃立季子寿王为太子。后帝乙在位三十年而崩，托孤与太师闻仲，随立寿王为天子，名曰纣王，都朝歌。
文有太师闻仲，武有镇国武成王黄飞虎，文足以安邦，武足以定国……
此语堪为《天人劫》，乃是近来传荡咸阳城的又一卷道家玄清子所著之说，紧随《人皇劫》之后，时隔一年，崭新而出。
其语缓缓，其事非凡，刚在乌氏居中传颂，便是瞬间以其为中心，向整个关中之地，向整个关东之地流传，春秋以来，百家并起，其学说晦涩难懂。
而玄清子之语，寻常庶民亦是可以聆听，可以畅想，可以闲谈，一时间，流传甚广，短短月余的时间，周清脑海中的纪数值便是臻至一千五百万之巨。
虽然增长的越来越慢，但随着时间的流逝，这个数字无疑要继续提升的，执笔写就《天人劫》，不复一年一说，乃为一月一回。
“少保，您说这世上真有千年狐狸精吗？”
辰时初起，自周清归于咸阳之后，便是继续掌少保之位，教导小扶苏武道之行，历经数月的修炼，太极十三式所有的东西，周清都已经传给扶苏，每日来此，隐约成习惯而。
静立于春日的朝阳笼罩之下，薄雾顿生，温润之感席卷，凌冬早就过去，万物会出，夏日将近，咸阳城外的数千里土地之上，庶民劳作不断。
手握阴阳，脚踏乾坤，天地相合，太极十三式在小扶苏的手里挥洒的行云流水，只可惜，还是徒具其形，虽如此，也已经足够了。
扶苏修行，旨在强身健体，至于武道至强，若是机缘足够，当可自行感悟太极十三式的精妙，衍化无双武道之法，功行九转，小扶苏收式而立，接过一侧侍女手中的茶盏，轻抿一口热茶，而后，眼中带着强烈的好奇看向周清。