官家的人。若想中兴，须先收复故土，一统山河。加之乔时为前世所学专业为地理，晓南北通经纬，于是有了主意。大题要用“大笔”来答，况且是作赋，万万不能写小气了。
他在稿纸上写道:“......北漠南河，西山东海。地接黄沙之苍辽，疆连赤浪之喧逐。远者瞻之，近者仰之。华发盼神州一统，丹心为纵横四方......谈中兴自然不能无史，乔时为中起一段，专写“历代诸帝之心”，写尽汉高、光、唐太宗的英明之资，宽诚之德先有疆土与帝心，方可谈中兴
赋成，约莫五百字
乔时为细读一遍，加了些典故增文采，又检查了一遍韵律，这才开始誉抄入试纸
许是精力旺盛，乔时为抄写时，陷入一种“忘了身在何处”的状态，一心一意皆在笔下，笔笔端正有劲。直到收笔，一滴汗珠滴在稿纸上，乔时为才端端回过神，想起自己在考解试
日上中天，秋热如暑，小小号房闷热至极
乔时为擦了擦汗，解去外衣，饮了些水保持心静，
这时，第二题放出来了，是五道大义题
三道本经题并无特别之处，奇怪的是两道《论语》大义题。
其一为“子曰:攻乎异端，斯害也已”
，出自《论语为政篇》。
其二为“君子和而不同”，出自《论语子路篇》
为何说这两题奇怪?因为这短短两句，历来语义分歧较大，各家解说不同，莫衷一是。
而又正巧。新版的《力经正义》里，今年刚对这两句作了新注释，
襞如第一题中，“攻”一字，有人觉得是“治学”之义，有人觉得是“攻击”之义
对于“异端”的理解也不尽相同，有人理解为“偏离儒家正道的小道邪说”，有人则直接理解为“诸子百家的杂书杂说”。不同的词义，自然有不同的句义，再引申出不同的答等
“君子和而不同”的分愤就再明显了有大儒认为，此句重在“和”空进的是君子重持自己的观点地能容纳与自己竞见不一的人与周满融洽相外反对派则认为此句重在“不同”，君子于世独立，和是表象，坚持己见，方能越走越远
若是放在半月之前，乔时为未必会思索这么多，他大抵会循从《九经正义》里的注释，兼顾古义，从中辟选一角度切入论述，再润色文章，完成答题而现在做这两题，他有别的打算。
若主考官是在为官家求贤选才，为何不偏不倚选择世家大儒新注释的句子为考题?此举岂非更利于权贵子弟“答对”中举?而那些没背过新版注释的寒门子，则会因为偏题而落榜。主考官是试探还是另有企图
再者，若是没有那日茶楼的事也就罢了.....偏偏乔时为那日亲耳听了两个老举子的无亲，心境已变，此时叫他遵循所谓大儒的权威释义，按部就班去应答，他是做不到了。笔下所写难以违心