法寺辩经院’，便是完全依照‘莲华钦造大法寺’而建造。
可是‘莲钦造大法寺’的辩经院，也是依从当年天竺来的尊者所口述的‘施无厌寺辩经院’所造，所以以此而言，便是‘诸法本源之寺’的‘辩经仪式’，都无有‘莲钦造法寺’这般的森严，你此番过去，所见之物，皆不可当真。
若是庙子还在，那这庙子之中被割首的诸位上师魂魄，自然无有任何的异动，可是现在庙子无了，此刻这‘辩经院’之中有甚么，我亦不清楚，我在你的身上，察觉到了‘莲钦造法寺’的‘地上伏藏’中的六诡，这便要你好生把握……”
扎桑萨格呼图克图轻轻解释道：“‘莲钦造法寺’的六诡，便是我们这些呼图克图，亦无可奈何，他们和普通的厉诡并无相似之处，它们甚至不可称之为‘厉诡’。”
扎桑萨格呼图克图为陆峰解释，他告诉陆峰，便是他们这些寺庙，包括扎举本寺，都无知道关于太多关于莲钦造法寺的东西，他说道：“它们便是真正的纯粹厉诡，无关于它们之手段威力，他们便是规矩本身，便是我们这些人，亦不得违背其中之规矩道理，这些厉诡，我们是无可能降服，亦无可能摧毁的。
它们止可能不断的出现，止降服了这一点，还会有哪一点冒出来。
所以你现在降服的，也无是‘六诡’之一，你止是降服了你现在身上这一块。
真正的‘六诡’，依然存在！”
说罢了之后，扎桑萨格呼图克图对着陆峰说道：“我到了这里，便也应够了——扎桑萨格呼图克图将我留在这里，便是为了指引后人。
我依次第见过诸位呼图克图，和他们相互交流，到了现在，你也应是最后一位前来之人，我也无有留在这里之意义了。
永真啊，我为扎桑萨格呼图克图之刹那善意化身，无有甚么能够再帮你之处。
永真啊，我得一法，为你而来。
你且听闻：
我今为灯，祝你得八资粮。
一者得于无量正念资粮。
二者得于无量大智资粮。
三者得于无量信心资粮。
四者得于无量精进资粮。
五者得于无量大慧资粮。
六者得于无量三昧资粮。
七者得于无量辩才资粮。
八者得于无量福德资粮。”
说到了这里，这位扎桑萨格呼图克图的善念化身，便在陆峰的面前蹦碎，彻底化作了萤火虫般的灯光点点。
他之言语所说，陆峰并无可知道。
这经文便不在无尽白塔寺的大论之中。
所以他也无知道，扎桑萨格呼图克图所言语的便是“佛说施灯功德经”之中的一段言语，但是他的这言语，也无是完全依靠着这灯火。
他虽然不是呼图克图本人，但是他亦是呼图克图化身，每一位能够走到这里的呼图克图，必然是拥有不可思议之伟力，他的这八资粮，也无是“空穴来风”，止在此处，暂时无有见得。
他双手合十之后，蹦碎，星星点点。
逐渐凝聚在了陆峰的身边。
陆峰的身上出现了一根白骨臂膀。
这白骨臂膀的手中，便是陆峰的酥油灯。扎桑萨格呼图克图的善意念头之化身便融化在了陆峰的酥油灯之中，这善意的念头化作的精纯佛息，便在一息之间，叫陆峰手中的酥油灯发生了不可思议之变化。
一下子之下，火光如柱。
便见到本来是普通酥油灯模样外表的法器，此刻便变成了另外一番模样——本来并不大的酥油灯便变得极其的细长，宛若是有二十指长的金刚橛，并且整个酥油灯本身，呈现出来了一种“熟铜”的颜色。
这个酥油灯，便是代表着佛门的“因陀罗宫”之中“如意树”的身躯。
在这灯的灯座部位，是衍生出来的四个脚，意味着四门，也代表着四净业。
在这一棵“如意宝树”之上，密密麻麻，写满了无量咒文。这些咒文已经细小到了普通人都无可见到的程度，可就算是如此，陆峰在抚摸之间，也明白这些是甚么。
这些咒文，都是刚才扎桑萨格呼图克图所言语的那些话语。
持有着此物的僧侣将手搭在上面，便时时刻刻可以听到了这里面的声音在自己的耳畔出现，宛若是一位呼图克图在自己的耳边诵经，得无量智慧之功德。
顺着把手的范围往上，便是一个象征须弥山的宝瓶，可是这宝瓶之中，又“长出来了”一位伸手的度母。
在度母的双手之上，捧在了头顶之处的便是一朵莲，
在这莲之上，方才是灯芯。
里面不须得用灯油，应现在在这里面，“波光粼粼”的，便是陆峰的慈悲韵化作的“酥油”，火焰出来，是干净的澄黄色。
其中还散发出了微微的淡香味道。
对于“厉诡”来说，便更是有一种“催动”，“降服”的味道。
在这酥油灯之下，陆