“哈哈，在我看来，你师荀况乃是儒家数百年来仅次于孔丘、孟轲之人，其人修为虽不显，但一身道理，一身理念，均是不俗。”
“百年来，自从儒家孟轲消失不见后，你师出任稷下学宫三次大祭酒可见一斑，其一身道理，更合入世，韩非、李斯皆是印证。”
“今日，你选择秦廷，它日，未必没有机会将荀况之道理发扬光大，说起来，比起李斯，韩非之举我更为好奇，都言韩非之才百倍于李斯，但其所作为你如何看？”
岁月长河中，传承亘古的儒家一脉中，唯有荀况直追孔丘与孟轲，其余之人不显，韩非、李斯、张苍、陆贾等人名留史册，其余之人皆不显。
道理之强弱，之精妙，自有岁月给予评判，再次提及韩非与李斯，自从韩非两上《强韩书》后，虽均被韩王驳斥，但其新政却有推行。
“韩非师兄家国所累，大周以来，宗法体系不断，韩国为当世战国，韩非为韩国公子，才留韩国，那是其血脉的枷锁。”
“百年前，申不害相韩，术治横行，虽强韩一时，也为韩国留下颇大的麻烦，师尊曾在《王霸》一篇中有言：用国者，义立而王，信立而霸，权谋立而亡。”
“韩国术治根深，此其之害也，若给予韩非师兄十年，二十年的时间，或可一换新颜，但如今已经没有时间了。”
张苍沉吟数息，而后拱手一礼，朗声之言落下，比起韩非，李斯为上蔡吏员之家，身上无枷锁，当可随意抉择，一展所学。
而韩非师兄身负大任，纵然知晓最佳选择，亦是无奈，从其两上《强韩书》均失败，可观一隅，或许，在百年前，出现韩非师兄这般之人，韩国可成霸业，但现在非大争之世，秦国也不会留给韩国这么长时间。
“《王霸》一篇我也曾一览，此三者，明主之所以谨择也，而仁人之所以务白也。善择者制人，不善择者人制之。”
“昔者，左丘明所治的《春秋》有言：夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。今韩非已两上《强韩书》，不知其第三次上《强韩书》何时。”
“若再不被采用，想来我王怜才，当一请韩非入秦，共谋大业，期时，你等汇聚咸阳，盛况也！”
天上人间矗立山东六国，每月都有大量的信息汇拢在手中，虽非隐秘要事，但从零星碎片信息中也可窥全貌，赵国邯郸郭开横行无忌。
魏国嚣魏牟整顿军备，龙阳君政事而动，颇为想要振兴魏国，韩国新郑韩非位列中枢，与韩宇分庭抗礼，楚国李园统国政，三户家族避退。
一切种种，都诏示者不久之后，当是秦国一天下的大好时机，于韩非之人，周清知晓甚多，新郑之内，终究没有太多的时间。
否则，其人也不可能短短一两年，两上《强韩书》。
虽有旷世大才，可用之，当为大才，不可用之，何有大才？
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一如周清口中所言那般，距离儒家掌门公都子散发请帖多日，透过儒家的秘密渠道，诸夏百家多有收到，距离近者，率先而入琅琊桑海，距离远者，亦是飞奔在路途之上。
儒家为当世显学，更是扎根在齐鲁之地，百家若想要在齐鲁有所作为，必和儒家打交道，否则从墨家的下场可以一观。
不过，也很明显，在前来的诸多百家中，距离很近的墨家没有收到帖子，自是也无人前来，除了墨家之外，百家之人来得越多，小圣贤庄越是欢喜。
法家！
名家！
道家天宗、人宗！
阴阳家智者一脉！
农家！
……
交错、携手而来，临近儒家新任掌门接任大典，一共前来八十三家，更甚近月前的稷下学宫盛事，一时之间，诺大的小圣贤庄内，人满为患，百家汇聚。
“苍璩，如今的诸夏之内，能够有把握救你的怕是也只有天宗玄清子了！”